Il n’y a pas que le France et ses élections dans le monde, ailleurs la vie continue, et j’espère donner à beaucoup une grande joie avec cette vidéo de l’ordination sacerdotale de 35 prêtres.
La cérémonie avait lieu à Rome, samedi 5 mai. Les diacres venaient du monde entier. Il n’y avait pas de français parmi les ordinants.
35 prêtres, c’est beaucoup et c’est peu. C’est peu, compte-tenu des besoins pour les activités de l’Opus Dei dans le monde entier.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Reste à se décider (si ce n’est pas encore fait) et se demander : “pour qui je dois voter”.

C’est peut-être la première fois que les cathos sont autant sollicités dans une élection. La vidéo qui nous incite à réfléchir sur la société que nous voulons (quelle société pour 2012), ou encore le texte publié par plusieurs évêques de la Conférence des Evêques de France (un vote pour quelle société) m’aident à clarifier ma position.

Puis-je voter pour François Hollande ? Ma réponse est non. Ses déclaration sur l’euthanasie, la recherche sur les cellules souches, les unions homosexuelles, l’adoption des enfants par des parents de même sexe, me semblent incompatible avec les différents points cités plus haut.

Je dirais même plus : je pense qu’un catho ne peut pas voter pour François Hollande.

Cela veut-il dire que je dois nécessairement voter pour Nicolas Sarkosy ? La réponse est également non. Je conçois parfaitement que certains soient choqués par son attitude et ne soient pas d’accord avec son comportement, sa façon d’être, et ne soient pas d’accord non plus avec ses positions économiques.

C’est d’ailleurs ce que nous explique Nystagmus dans son billet : vivement le 7 mai ! (j’ai peur pour elle que ce ne soit pas fini le 7 mai, il reste les législatives…)

Je pense également qu’il est difficilement concevable de voter pour un parti trop extrême, car comme le rappelait Zabou le Terrible, il y a certaines choses qui ne sont pas négociables.. Le problème se pose moins au 2nd tour, puisque le Front National n’est plus là. Mais jusqu’à quel point un catho peut-il voter pour un homme qui reprend certains points du parti de Marine Le Pen ?

Tout cela pour dire qu’à mon avis, aucun candidat ne me satisfait pleinement. Parce qu’au fond, aucun n’a vraiment parlé de l’Homme (avec un grand “H”). Il a fallu pas mal d’effort à nos deux journalistes lors du débat pour que les candidats quittent la sphère de l’économie.

A chacun de conclure ce qu’il voudra. Ce que j’aimerais vraiment, à l’issue de ces élections, c’est de me regrouper avec d’autres pour proposer une alternative crédible.

“Il reste François Bayrou” me diriez vous. Mais malheureusement, il n’est pas au 2nd tour. Il n’est pas non plus sans reproche sur certains sujets.

Ne pas subir : plutôt que d’essayer de faire rentrer nos idées dans un programme où elles n’ont pas leur place, ne pourrions-nous pas faire notre propre programme ?

Et avec tout cela, pour qui je vais voter ? Entre deux maux, il faut toujours prendre le moindre. Comme je redoute trop les conséquences sociales du candidat Hollande, je pense faire tout mon possible pour qu’il perde (mais j’ai peur que cela ne soit pas suffisant…)

A quelques jours des jeux olympiques de Londres, on nous présente dans ce film celles sans qui les sportifs ne seraient rien : nos mères.

Elles sont là le matin pour nous réveiller, nous préparer, nous accompagner à l’école, à l’entrainement, pour nous soutenir lors des moments difficiles, pour être notre meilleur supporter. Sans reconnaissance, sans gloire, simplement récompensées par la joie de voir leurs enfants réussir.

Et le film montre bien qu’il s’agit d’une constante internationale… En Asie, en Europe, en Afrique.

Je ne vous cache pas que j’ai été à deux doigts de verser quelques larmes. Merci pour cette vidéo.

La météo était plutôt bonne pour ce lundi de Pâques 2012. Après être allé deux semaines auparavant au Plateau d’Emparis, et la semaine précédente sur les crêtes au dessus du Collet d’Allevard, cette fois, nous voulions aller un peu plus au cœur de la montagne. Et on se décide pour le refuge du Promontoire. (regardez leur site, il est très bien, avec des nouvelles quotidiennes, lorsque le gardien et sa famille son sur place)

J’imagine que vous avez deviné qu’il s’agit de randonnée à ski. Lorsque je suis arrivé à Grenoble, ce fut l’un de mes premiers achats, grâce à la bourse au ski de randonnée. Le matériel n’est pas du dernier cri, mais surtout, il n’est pas cher.

J’ai toujours été passionné par la montagne, très certainement grâce à mes parents, eux-mêmes atteints par le virus. J’ai passé mes vacances de jeunesse aux Praz de Chamonix ; grâce aux séjours organisés par les clubs de jeunes dont je me suis occupé, j’ai perfectionné mon niveau de ski. Le ski de randonné est un peu, à mon avis, comme le sommet de l’activité alpine. Je n’ai pas un niveau exceptionnel, loin s’en faut. Mais le niveau suffisant pour ne pas me mettre dans des situations dangereuses. Le niveau qui me permet de me balader en montagne l’hiver en sortant des sentiers battus, sans imprudence. Habiter Grenoble a certains avantages.

Bref : tout cela pour dire que nous quittons Grenoble vers 5h30, et nous commençons la journée par ½ heure de méditation dans la voiture. Est-ce là une marque de fabrique de l’Opus Dei ? Sûrement. Je ne dis pas que nous sommes les seuls à le faire, je ne dis pas cela pour en recevoir ne quelconque admiration. J’explique ce que nous entendons par rechercher la sainteté au milieu du monde : si je vais en montagne, néanmoins je prie.

Arrivée à la Bérarde, on se prépare, et on commence par ¾ d’heure de marche et de portage, jusqu’à la neige. On chausse les skis, et on continue à monter. Il y a peu de monde, je pense que la plupart des gens ont dormis en refuge. Evidemment, tout l’enjeu est de redescendre avant que la neige ne se transforme et devienne « de la soupe ».

L’ambiance est incroyable. La Meije est au fond, et dans les vallons latéraux, on perçoit des groupes de skieurs qui montent vers d’autres sommets.

A 12 h (+/-) nous récitons le « Regina Coeli », déjà sur le retour. Pause au refuge du Chatelleret, où nous écoutons un groupe d’alpinistes commenter la descente d’un autre groupe que nous avons en visuel.

Vers 13h, nous déchaussons les skis, pique-nique, et petite descente à pied, avec les skis sur le sac. Et pour finir, dans la voiture, nous récitons le chapelet, nous faisons ¼ d’heure de lecture spirituelle. Le temps d’arriver à la maison, de prendre quelque réconfort, et nous nous retrouvons à la messe à 18h30.

Journée merveilleuse, d’action de grâce, de communion avec la nature. Le soir, on regarde les photos, physiquement on se sent bien, détendu, reposé.

Voilà le lundi de Pâques d’un numéraire de l’Opus Dei. Et bien sûr, si vous prenez un autre numéraire, il aura passé un autre lundi de Pâques, surtout s’il n’aime pas la montagne et s’il n’habite pas Grenoble…

Il n’empêche… J’avoue que je me pose des questions, de plus en plus : ai-je le droit de vivre une vie si agréable, alors que tant de gens souffrent autour de moi, à cause de la maladie, des difficultés qu’ils croisent ? Sans parler des milliards d’individus qui n’ont pas à manger ou à boire ?

Dans un autre article, je vous ferai part de mes réflexions à ce sujet. Et je remercie Jean-Paul II d’avoir continué à faire du ski et des randonnées en montagne alors qu’il était évêque puis Pape.

Le hasard fait bien les choses : alors que je suis en train de me demander comment nous, les chrétiens, nous pouvons changer le monde, je viens de lire les textes des interventions de Benoit XVI lors de son voyage au Mexique et à Cuba.

Dans l’homélie prononcée par le saint-père à la Havane, le pape réfléchit également à la meilleure façon de transformer le monde, entre autre parce que la “méthode Castro” employée à Cuba n’a pas donné les fruits escomptés. Voici ce qu’il dit :

Le père Varela nous montre la voie pour une vraie transformation sociale : former des hommes vertueux pour forger une nation digne et libre, puisque cette transformation dépendra de la vie spirituelle de l’homme, car « il n’y a pas de patrie sans vertu » ( Cartas a Elpidio, carta sesta Madrid 1836 , 220). Cuba et le monde ont besoin de changements, mais ceux-ci n’auront lieu que si chacun se trouve dans les conditions de s’interroger sur la vérité et se décide à prendre la voie de l’amour, semant la réconciliation et la fraternité.

Cela ne pouvait pas tomber mieux. Et cela peut nous donner également quelques pistes de réflexion :

1. Former des hommes vertueux. La transformation du monde passe par l’éducation en général. On peut donc penser que les parents ont tout intérêt à promouvoir des écoles dans lesquelles cette idée de “formation à la vertu” fait partie du programme pédagogique.

2. S’interroger sur la Vérité. C’est là l’une des idées maitresses de notre Pape Philosophe : la Vérité vous rendra libre.

3. Semer la réconciliation et la fraternité. C’est pourquoi je pense que la campagne politique que nous vivons actuellement en France n’a pas de fondement. Aucun candidat ne propose une véritable politique de fond pour notre société. Chacun sort des mesures de son chapeau, mais il n’y a pas de canevas pour sous-tendre le projet. On nous propose des mesures économiques. Mais qu’en est-il de la vision de l’homme ?

Et au passage, on voit que l’on est très loin de la Prise du Capitole par le front de Gauche. Très clairement nous n’avons pas la même vision du monde.

Donc, que reste-t-il à faire ? Se mettre au travail. Comme il  me semble qu’aucun candidat ne me propose un projet de ce genre, il faudra donc “choisir pour le moins pire”. Mais à coté de cela, à nous de nous demander ce que nous pouvons faire pour promouvoir des initiatives au service de la personne (soins palliatifs, écoles, universités…).

Comment les premiers chrétiens ont-ils changé l’empire romain ? Surement pas par le vote. Peut-être sont-ils pour nous une source d’inspiration.

En lisant ce matin les transcription des paroles de Benoît XVI prononcées au cours de son voyage au Mexique, je suis tombé sur ce passage. Quelques mots que le Pape a dits à l’occasion de la cérémonie de congé à l’aéroport, avant de quitter le Mexique :

Dans ces circonstances, j’encourage ardemment les catholiques mexicains et tous les hommes et femmes de bonne volonté à ne pas céder à la mentalité utilitariste, qui aboutit toujours à sacrifier les plus faibles et ceux qui sont sans défense.

Je les invite à un effort solidaire qui permette à la société de se rénover depuis ses fondations pour réaliser une vie digne, juste et en paix pour tous.

Pour les catholiques, cette contribution au bien commun est également une exigence de la dimension essentielle de l’Évangile qu’est la promotion humaine et une très haute expression de la charité. Pour cela, l’Église exhorte tous ses fidèles à être aussi de bons citoyens conscients de leur responsabilité de se préoccuper du bien des autres, de tous, tant dans la sphère personnelle que dans les différents secteurs de la société.

Voilà ce que je cherche. Une fois de plus, Benoît XVI explique correctement tout haut ce que plusieurs pensent tout bas.  C’est un peu ce que j’exprimais dans deux billets précédents :

- Il faut faire plus que voter pour changer le monde.

- Un vrai projet de société.

Ces paroles du Pape sont un véritable encouragement à ce que les catholiques s’impliquent dans la société. Nous avons très certainement un créneau à exploiter.

Je vois dans ces initiatives un véritable service que l’on pourrait rendre à nos concitoyens, ainsi qu’un moyen simple de faire connaître le Christ.

Si, par hasard, un ou plusieurs directeur de l’Opus Dei en France lisait ce billet… qu’il sache que je crois vraiment qu’une telle initiative mobiliserait les membres de l’Oeuvre en France, qu’il ferait du bien à ceux qui en ont le plus besoin, et que ce serait une formidable initiative apostolique.

“Ils ne savaient pas que c’était impossible. Alors ils l’on fait”

Effectivement, nous avons une voix à faire entendre. Et il serait dommage de s’en priver.

Ceci étant, la petite voix des catholiques, associée à celle d’autres personnes, suffira-t-elle pour redonner à la société une orientation qui me semble au dessus de la démocratie ?

Nous savons que la Vérité n’est pas déterminée par la majorité. Or notre société fonctionne avec la démocratie : de ce fait, comment faire pour que la majorité adhère à la Vérité ? Suffit-il que les cathos se mettent à voter pour le candidat qui propose le plus de résolutions proches de celles que nous voulons ?

Je pense qu’il faut le faire – d’autant plus que l’un des candidats propose explicitement des orientations de société directement opposées à ces principes – mais je crois également que cela ne suffira pas.

Lors de son dernier voyage au Mexique, le pape vient de rappeler que les catholiques du pays ne peuvent pas rester indifférents face à la misère, la pauvreté, la souffrance des petits. N’y aurait-il pas là une piste à suivre ?

Personnellement, j’aimerais beaucoup participer à une telle initiative. Je regarde avec envie ce que les membres de l’Opus Dei ont fait en Espagne et dans d’autres pays : des écoles, des universités, des centres médicaux, des centres de soins palliatifs… Le Centre Médical Monkolé, en RDC, est sur le point de devenir un petit hôpital. (on peut voir sur un autre site quelques initiatives sociales prises par des membres de l’Opus Dei.)

Certes le but de l’Opus Dei n’est pas de promouvoir de telles initiatives. L’Opus Dei est une “grande catéchèse” qui aide les gens à trouver Dieu dans leur vie quotidienne. Mais comment rester insensible et inactif face aux souffrances de nos concitoyens ?

Vous pourriez me dire : « Vas-y ! Lance-toi ! » Mais que faire tout seul ? Je suis en train de préparer une journée pour des familles : une telle initiative est dans mes cordes, je sais faire ; Mais un centre de soins palliatifs ?

« Montre-moi ta foi sans les œuvres et moi, je te montrerai ma foi par mes œuvres» (saint Jacques, 2, 18) Il ne s’agit pas d’action pour l’action, d’agir pour montrer que l’on est efficace. Il s’agit surtout de ne pas s’endormir sur ces lauriers, ou d’être arrêté par un fatalisme inhibant : en plus du vote, je pense que nous avons aussi des choses à proposer.

Le fondateur de l’Opus Dei a mis en place de tels projets, qui à l’époque semblaient de véritables folies. Prions pour que cet esprit d’initiative, cette foi dans la providence ne se perdent pas, et que des folies semblables puissent voir le jour en France.

Je viens de passer 5 jours dans le calme et la tranquillité de retraite spirituelle, quasiment dans les montagnes. (au pied du massif de la Chartreuse). Cela fait partie de la formation que reçoivent les numéraires et les agrégés de l’Opus Dei : 5 jours de retraite par an. Vous pouvez voir une photo du retable de l’oratoire de la maison où j’étais.

Les membres surnuméraires “n’ont le droit” qu’à 3 jours. Et quelque part je les plains, parce qu’une retraite, ça fait du bien.

Bon, il est vrai que, parfois, la retraite, ça fait du mal… Le face-à-face avec Dieu et avec soi-même n’est pas toujours simple. Pour les membres de l’Opus Dei, qui ont reçu une vocation particulière, comme pour toute personne qui a été appelée, de temps en temps, Dieu se rappelle à votre bon souvenir… C’est un peu comme pour les églises de l’Apocalypse.

Vous vous souvenez ?

Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse. Voici ce que dit Celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, Celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or. Je connais tes œuvres, ton labeur et ta patience; je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas, et que tu les a trouvés menteurs; que tu as de la patience, que tu as eu à supporter pour mon nom, et que tu ne t’es point lassé. Mais j’ai contre toi que tu t’es relâché de ton premier amour. Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi et reviens à tes premières œuvres sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes. (Ap 2, 1)

En attendant, je suis resté 5 jours pleins sans Twitter, et même un peu plus. J’ai tout de même craqué plusieurs fois (j’avoue…) pour donner un coup d’œil aux actualités politiques et sportives. Et je suis bien content d’avoir repris le boulot !

Je ne dirais pas que c’est une période qui s’achève avec la mort de cet artiste, mais il y a tout de même un peu de cela, me semble-t-il.

Tout d’abord le metteur en scène : il a su faire des films d’action français où l’acteur était le personnage central. Il ne s’agissait pas de filmer des effets spéciaux, mais bien de filmer des hommes dans l’action. Servi par des acteurs français d’exception (Jacques Perrin, Bruno Crémer, Jacques Duffilo, Jean Rochefort, et j’en oublie…), il savait retransmettre l’émotion de la vie réelle, en particulier la détresse des militaires au service de leur pays.

Ensuite l’homme : il a connu l’Indochine, la captivité, le don de soi au service des autres, une certaine idée de la France, pour laquelle il valait la peine de mourir.

Je regarderais “la 317e section” en boucle. A chaque fois que je vois ce film, je reste ému, sans voix.

Cliquer ici pour voir la vidéo.

Oui cela valait la peine de se sacrifier pour que le communisme ne prenne pas possession de ces terres (on commence à s’en rendre compte maintenant); Oui cela vaut la peine, de nos jours, de défendre nos pays contre le terrorisme, quitte à y laisser la vie dans ces lointaines contrées Afghanes. La liberté est à ce prix.

Ceci étant, en y réfléchissant, je ne regrette pas cette digrétion. Elle a le mérite de vous montrer que je m’intéresse à la vie de la cité. (Ce qui n’a pas toujours été le cas, je dois l’avouer. Ou plutôt, je suis passé par une face de relativisme total vis à vis des hommes politiques, comme plusieurs de mes concitoyens)

Oui, les gens de l’Opus Dei sont des gens ordinaires. Au début, je comptais écrire : “des gens normaux”. Mais derrière cet adjectif, je ne sais pas ce que le lecteur y mettra. Alors je préfère parler de gens ordinaires. Nous sommes comme vous : nous allons au travail, nous avons notre famille, nos voisins, nos amis, nos joies, nos peines. Nous essayons simplement d’y mettre Dieu. Je ne dis pas que les membres de l’Opus Dei sont les seuls à faire cela, ou qu’ils sont les seuls à bien le faire : je dis qu’ils essayent de le faire.

Car c’est bien là l’esprit de l’Opus Dei : arriver à mettre Dieu dans les activités de la vie quotidienne.